第７回（東京）

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☆　　　第7回フィロソフィア                         ☆
☆「イデアとは何か？ーー霊的実在の哲学とその『敵』」☆
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 〜〜☆レジュメダウンロード☆〜〜

国家５〜７.doc

ポパー.rtf

 〜〜☆今回のタイムスケジュール・構成☆〜〜
第１部　　ゼミ
　　　　　　　　１時半ー３時半　　
ゼミ１　プラトン『国家』第５巻ー７巻まで
　　　　　　　　３時半ー５時　
ゼミ２　ポパー『開かれた社会とその敵　第１部　プラトン
　　　　の呪文』

第２部　　講義
　　　　　　　　５時半ー７時半　　
「イデア論とその実践的意義ーー霊的実在の次元論的理解」

第３部　　　
　　　　　　　　８時ー９時半　
総合討論・実践的相談(☆新企画☆相談Ｑ＆Ａ♪)

※時間や内容は流動的で、変化することがあり得ます。
☆・注意・☆
＊…（夕飯を間に各自とる時間を設けることがありますが、
  　　　　　弁当にすることもあります）…＊

★☆テキスト☆〜〜〜★☆〜〜〜★

ゼミ１：『国家』５−７卷（岩波文庫、上、下）
ゼミ２：カール・Ｒ・ポパー『開かれた社会とその敵　第１部
　プラトンの呪文』（未来社、１９８０年）

☆説明☆（前回の様子も講師から、ちょっと紹介♪）
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●いよいよプラトンの主著『国家』に入り、前回は、９・１１
を意識して、　権力思想の批判を行い、ファシズムや原爆や世
界戦争の思想的淵源を剔抉しました。ポスト・モダン的現代思
想に多大な影響を与えているニーチェの議論を、
トラシュマコスの思想的再現とみなし、「反テロ」世界戦争な
どの思想的淵源として批判しました。

　今回は、プラトン思想の中核をなすイデア論が最も典型的に
展開されている部分を扱います。イデア論こそ、プラトン思想
が霊的な実在（真実在）を説明するために提起した論理です。 
スピリチュアルな世界を哲学的に考えるためには、
この議論こそが、もっとも重要です。スピリチュアリティに関
心がある方は、今回こそ是非ご参加ください。

　また、プラトンの政治思想としてもっとも有名な哲人王論な
どもこの部分で提起されており、ユートピア論の思想的源流と
もなっています。

　同時に、このような政治思想は、戦後のリベラルの議論では
、全体主義の思想的起源として批判を浴びました。これは、前
回扱ったポスト・モダン的批判と並ぶ、典型的なプラトン批判
なので、その代表作としてポパーの作品を扱います。ポパーが
プラトンを「開かれた社会の敵」としているので、それに倣っ
て言えば、「霊的実在の哲学の敵」ということになるでしょう
。

　このような合理主義的観点からのプラトン批判は、プラトン
哲学を十分に理解していないことに基づいています。そこで、
プラトンのイデア論を十分に理解すると共に、その現代的再構
成の方向をお話しします。このような理解を前提にす
れば、プラトンのイデア論は、荒唐無稽な議論ではなく、私達
の人生にも実践的に有意義なものであることがわかります。

　そこで、その実践的意義を説明すると共に、今回から総合討
論で「実践的相談」も可能なようにプログラムを構成しました
。人生相談や運動の相談の哲学版ですので、ご活用頂ければ幸
いです。