賽殺し編や各派生版のネタバレを含む。閲覧注意。
「ひぐらしのなく頃に」トレーディングカードBOX。2,940円(税込)
全55種中SPカードの9枚には、本編にも載っていない竜騎士07書き下ろしのスペシャルTIPSが封入されており、その商売のやり方にスレ内での評判は芳しくなかった。
以下はそのTIPSの転載。
『崇めること・祟ること』
鬼ヶ淵村の仙人たちは、鬼の血が混じり、自身
の内に鬼が宿ることを信じていた。それは村人の
誰もが鬼を宿し、悪鬼のごとき振る舞いをしかね
ないことを自覚していたからという説がある。
彼らは鬼と共存しながらも、鬼に乗っ取られて
しまうことを「人を捨てること」として忌み嫌い、
鬼に心の全てを明け渡さないことを常に自戒して
いたと言う。
彼らに宿る鬼の凶暴性は、オヤシロさまの加護
により抑えられていると信じられており、不信心
者はその加護を失い、鬼の血に体を乗っ取られて
しまうとも信じられていた。
つまり、鬼ヶ淵村には鬼を崇める感情と恐れる
感情が同時に存在していたことになる。崇めなけ
れば祟る図式は日本全国に散在する、平均的な土
着信仰と大差ない。
だが、鬼の血を崇め、それが混じり超常の力を
得た仙人として、麓の村々を平伏させていた彼ら
が、同時にその力を恐れてもいたのは面白いこと
かもしれない。
『生贄の儀式について・処刑説』
鬼の血を宿す鬼ヶ淵村の仙人たちは、時に暴れ
出す鬼の血に抗えず、鬼の本性を剥き出しにし、
完全に鬼と化してしまうことがあったと言う。
人と鬼の融和はオヤシロさまの加護を失ったこ
と、即ちオヤシロさまへの不信心のバチではない
かと考えられたらしい。
鬼たちはオヤシロさまに許されることで人の世
に住まうことが許されたに過ぎない。オヤシロさ
まの加護が失われた鬼は、人の世を去らなければ
ならない。
鬼たちのやってきた地の底の国とは、鬼ヶ淵沼
の奥底を指す。人の世を追われた鬼が鬼の国へ去
っていくことは、つまり、鬼を沼へ沈めることを
指す。これは奇しくも、オヤシロさまの怒りを鎮
めるために、生贄を沼に沈めたという生贄の儀式
と完全に一致する。
儀式は、オヤシロさまの戒律を破った不信心者
に対する処刑を意味した可能性があるのでは。
『仙人崇拝について』
鬼ヶ淵村の麓の村々の一部が、鬼ヶ淵村の仙人
を崇めていたことは、よく知られている。
だが興味深いことに、麓の村々にとっては崇拝
の対象は仙人たちであり、オヤシロさまではなか
ったと言う。麓の人々にとってはオヤシロさまは
あくまでも、仙人たちの独自信仰に過ぎず、自分
たちの崇めるべき存在だとは思わなかったらしい。
鬼が湧き出す鬼ヶ淵沼は、麓の人々にとっても
恐ろしいものであったらしく、鬼が湧き出す事の
ないよう見守る仙人たちの存在を崇めていたのだ
と伝えられている。
この仙人崇拝は、崇る沼を諌める仙人を敬うも
ので、オヤシロさま信仰の、人と鬼との共存を願
い融和の神を崇めるものとは、その性格を違える。
だが根本的なものは同じであると考えられるだろ
う。
ここで沸く疑問は「崇る沼」である。仙人崇拝
の前提として「沼」を崇らなくてはならないから
である。過去に沼からガスが沸き、大きな災禍を
もたらしたのではないかという説が有力である。
- 本文中の「崇る沼」は「祟る沼」の誤記か?
『奉納の儀・無病の神酒』
鬼ヶ淵村の仙人を崇拝する麓の村の人々は、年
に何度かの決められた日に、貢物を奉納したと言
う。この貢物の引渡しは、鬼ヶ淵村ではなく、村
と麓の中間地点で行なわれたとされ、古い文書で
はこの場所を、人の世と鬼の世の境であると記し
ている。
奉納は、世俗の穢れを絶ち、現世への妄執も絶
った老人たちだけの手によって行なわれたという。
これは、仙人たちには人食い鬼の血が混じってい
るため、若者、とりわけ若い女性の存在は彼らの
食欲を刺激しかねないため、というのである。
なお、奉納の老人たちは貢物を納めた後、仙人
たちに労いとして、神酒を振舞われたという。
この神酒は、世俗の人間が触れられる数少ない
仙人の力のひとつで、万病を癒し、長寿をもたら
してくれたという。そのため、その奉納には病床
の老人を運び込むこともあったという。
これこそが仙人崇拝の最大の理由かもしれない。
『穢れを絶ち、帰りては鬼を払う比良境』
禁足地である鬼ヶ淵村に、みだりに近づけば、
仙人達に捕らえられ、食い殺されてしまうと言わ
れていた。
そんな中、仙人たちと許されている唯一の接点
が、人の世と鬼の境であった「比良境」と呼ばれ
る場所があったと記されている。この場所で仙人
達は麓の村々からの貢物を受け取っていたらしい。
この「比良境」がどこにあったかは、研究者の
間では諸説に分かれている。有力な説の1つは、
興宮に現在する町名「平坂」が「比良境」の名残
であると主張するのだが地理的には疑問が残る。
なお「比良境」は人と異なる世、つまり異界で
もある鬼の世との接点であるため、みだりに立ち
入れば、鬼に取り憑かれると恐れられたという。
仙人達もまた、この地に入る人間が穢れを持ち
込むことを嫌ったため、「比良境」に訪れる人間
は、楔にて現世の穢れを絶ち、帰りては、憑いた
鬼を現世に持ち込まないため、身を清めたという。
『史上最悪の連続殺人との関連』
昭和13年に発生した、とある大量殺人事件が
全国を震撼させた。犯人は、姦通の関係にあった
女性数名とその家族、集落の人間その他、計30
名を一夜にして殺害。最後には猟銃にて自害を遂
げるという凄惨な事件だった。この事件は今日で
は風化しており、一般には忘れられている。
以下は異説であるが、犯人Tは父系に興宮、平
坂町に住まう遠縁の親族を持つという。
平坂町は興宮でもとりわけ、鬼の伝説の多く残
る土地で、鬼が人に取り憑き惨劇を起こすとの迷
信が根強い。平坂町ではこの鬼を、いわゆる疑心
暗鬼と呼んでおり、人を疑る猜疑心が鬼を呼び寄
せ体を乗っ取らせてしまうと言い伝えており、疑
心暗鬼に囚われない、円満な家族関係を築くべし
と伝えている。
前述の大量殺人事件も、女性関係のトラブルが
原因とされており、その関連付けは興味深い。
余談だが、平坂町では鬼は夫婦良縁の守り神で、
夫婦の不貞を厳しく見守っているという。
『人食い鬼の百鬼夜行』
太古の鬼ヶ淵村に対する麓の村々の反応は、2
つに大別された。従順的であるか、忌避的である
かである。
雛見沢下流に位置し、鬼ヶ淵村に近かった村々
では、鬼ヶ淵村の仙人たちを崇める、いわゆる仙
人崇拝が根付いたが、それ以外のほとんどの土地
では、彼らは人の姿をした恐ろしい鬼であると考
えていた。人々は鬼を恐れ、忌避したと言う。
忌避的であり交流はまったくなく、しかもわず
かの交流が、いわゆる「鬼隠し」の犠牲者を求め
て鬼たちが押しかけて来ることのみだったためか、
これらの地域では恐怖的な伝承が色濃く残ってい
る。これらが昭和中期以降、特に取り沙汰された
ため、差別土壌を作った可能性が高い。
現在は県庁所在地として栄える穀倉も、太古に
は小村であり、鬼ヶ淵村の鬼たちが人肉を求めて
歩く行列を百鬼夜行と恐れたとの伝承が絵巻物に
て残されている。
『雛見沢の由来と蛍』
雛見沢の地名は、村を貫く雛見沢(川名)に由
来する。この名前は古く、鬼ヶ淵村と呼ばれた当
時からすでに雛見沢と呼ばれていた。
雛見沢は水源地が村内にあることを考えると、
このいささか拍子抜けの感の拭えない川名は、む
しろ興味深いと言えるかもしれない。なぜなら、
鬼ヶ淵村の名の由来が沼から溢れ出した鬼による
ものなのに、その沼を水源地に含む沢の名が鬼の
名を含まないからである。
全国的に有名な鬼伝説(桃太郎伝説)の岡山で
すら、鬼が流した血が川となり血吸川の名を残し
ているくらいである。雛見沢の名は平凡に過ぎる。
ちなみに、雛見沢ではかつて大量の蛍が見られ
たといい、蛍柱が天に昇る姿は神々しく、神が輝
く鳥の姿を借りて天に帰ると例えられたらしい。
沼より生まれた幼虫が蛍となって天に帰る。蛍
柱を鳥と見たため、その幼虫を雛と呼んだのかど
うかは定かではない。
雛=蛍の幼虫=沼より生まれたもの=鬼?
蛇足だが、蛍の幼虫は獰猛な肉食らしい。
『鉛玉弾きの秀正伝説』
信長に仕えた細川藤孝の下にいた、石田秀正と
いう人物が鬼ヶ淵村出身ではないかと言われてい
る。彼は鬼の父と人の母から生まれたかと囁かれ、
鬼武者の異名をほしいままにしたという。その豪
腕はまさに鬼そのもので、合戦にあっては人馬を
共に切り伏せ、火縄銃の鉛玉さえ切り伏せたと
言う。
秀正は、自分には鬼の血が流れていると語り、
若き日には鬼に心を許し人として恥ずべき生き様
であったと告白する。その後、長い修行の果てに
その鬼を屈服させ、鬼の力を自らのものとしたと
言う。これは精神修行のことを指すと思われるが、
鬼ヶ淵村の鬼伝説と組み合わさると興味深い。
天正15年の急征伐にて重症を負いその傷が
もとで翌年に没した。遺言に従い、最後に使った
刀は故郷に送り返されたという。その刀は現存し、
公由家にて家宝として眠っていると言われる。
この刀は、刃の刃先に鉛玉が食い込んでおり、
それこそが鉛玉をも切り伏せた秀正の神業の証拠
であると言う。
祭では次回予告をする時にフレデリカの詩が表示されますが、
その時に別の文章での羽入の語りがあります。以下その内容です。
ちなみに絆でもボイス付きでちゃんとあります。
始めは、ちょっとした不安だった
誰かを傷つけたいなんて、考えもしなかった
それでも、不安は孤独を生んで
そして疑念へと変わり
やがては黒い殺意が心を闇に閉ざしていった
戻らない日常
少年は足を踏み出す
その先が奈落の底だとも気付かずに
ひぐらしのなく頃に 祭
第弐章
鬼隠し
信じたいと思う気持ちが生んだ悲劇
流した涙は、懺悔か、それとも怨恨か
本当に伝えたいのは、違う言葉だった
本当に感じたいのは、違う心だった
すれ違いが溝を生み
躊躇いの気持ちが 人を恐怖へと沈ませる
もう誰も止められない
冷たい感情が剥き出しの心を深く、残酷にえぐっていく
ひぐらしのなく頃に 祭
第参章
綿流し
何故あの時と呟く、後悔の言葉
それは最早、虚しい響きだった
守りたいと思う心に、嘘はなかった
大切にしたいと思う心は、誰よりも強い筈だった
優しさから生まれた黒い感情は
やがて殺意へと変わり
真っ白だった思いは、赤と黒で染まっていく
それが守りたかった日常の
崩壊を意味していると解っていながら
ひぐらしのなく頃に 祭
第肆章
祟殺し
何が間違っていたのか
その答えを探して、悲劇はさらに広がっていく
人は誰しも、辛いことから逃げたがるもの
人は誰しも、現実よりも夢を見続けたいもの
越えるべき壁 向きあう現実から目を逸らし続けた先に
手に入れるものは、一体何なのか
そして、失ったものは・・・
ひぐらしのなく頃に 祭
第壱章
盥回し
逃げることは罪じゃない
でも、現実は夢のように甘くなかった
それは、誰もが忘れそうなほど地方の
小さな村の出来事
悲劇は幕を閉じ、その傷跡も、消え去ろうとしていたある日
青年はかつて出会った少女に、想いを馳せる
あの日、聴けなかった言葉
あの日、果たせなかった約束
その後悔と慟哭が、
閉じられたままだった運命を開く
一つの光となった
ひぐらしのなく頃に 祭
第零章
暇潰し
運命は、幸せだけじゃない
でも、不幸を望む人なんて誰もいない
淡くて儚いシャボン玉のような恋心
空を臨めばやがて壊れて消えるように
少女の想いは虚しく叶わなかった
流した涙は血の色となって生贄を求め
口を衝いた悲しみは
怒りとなって殺意を生み出していく
純粋すぎる黒は全てを飲み込んで
闇を広げる
やがては自分自身さえも
ひぐらしのなく頃に 祭
第伍章
目明し
産まれて来なければよかったのか
血みどろの手は虚空すら掴めなかった
幸せになる為に、彼らは命を掛けて努力した
お互いがお互いを分かり合い、固い信頼で結びついていた筈だった
優しさ、思いやり、信頼、愛情
そんな想いが駒を返すように
白から黒へと変わっていった時
絆は脆くも崩れ去って、思いもしなかった悪夢が
彼らを包み込んで、心の闇を曝け出していく
ひぐらしのなく頃に 祭
第陸章
憑落し
誰も、憎んでいた訳じゃなかった
ただ、ほんのすこしの誤解が、全てを変えてしまった
笑い続けていれば、いつか幸せになれると信じてきた
誰かの事を想えば、相手も自分を想ってくれると信じてきた
悲しかった想い出を置き去りにして
少女は 明日を見つめようと前を向く
甘えず、頼らず
たった一人で
未来を切り開くために
その先にあるものは、幸せか
それとも、不幸せか
ひぐらしのなく頃に 祭
第質章
罪滅し
誰かを愛したかった
でも本当は
誰かに愛されたかった
傷つけば傷つくほど、心は臆病になっていった
悲しい思いが深ければ深いほど、幸せを喜べなくなっていった
幾千度と繰り返されてきた、同じ時間、同じ世界
笑顔を忘れてしまった少女は、心に鍵を掛けて引きこもるが
その隙間から差し込んでくる光に気付いて、顔を上げる
パンドラの希望は、本当に存在していたのだろうか・・・
ひぐらしのなく頃に 祭
第捌章
皆殺し
取り戻した勇気と共に
明かされた闇の真実
諦めていた未来は、すぐ目の前にあった
祟りなんて、本当は存在しなかった
ある者にとっての悲劇は
真実の中では
単なる喜劇だった
神になりたかった者
神とされてしまった者
二つの想いが交差した運命は
たくさんの心と、一つの光に導かれて
終焉の時を迎える
最後に振られたサイコロの目は、
果たして、幾つの数字を打ち出すのか・・・・・・
ひぐらしのなく頃に 祭
最終章
澪尽し
運命の迷い子たちよ
さぁ、カケラを紡いで、
未来を拓け
■7 製作裏話■『ひぐらしのなく頃に』原作…
□投稿者/ 竜騎士07 @ -(2003/07/16(Wed) 10:44:31)
・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・
『ひぐらしのなく頃に』、はもちろん、竜騎士07のオリジナルノベルですが、
この作品には原作(もちろん竜騎士07の作品ですが☆)があります。
それは、平成12年頃に執筆された舞台脚本『雛見沢停留所』という作品です。
今にもまして国語力に欠けるヒドイ作品なのですが、
『ひぐらしのなく頃に』に登場するいくつかの仕掛けの原型はここで登場しています。
特筆するべきは…やはり物語を牽引する主人公が「魅音」と「梨花」の2人だった点でしょうね☆(今とは全然違うお話ですので…☆)
しかも…!! 梨花の方が年上の先輩で、魅音はそれにらぶらぶ〜♪な後輩という役どころでした。
その箇所を、(恥ずかしいですが…)ちょっぴりだけ引用しますね☆
・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・
梨花「…学校をさぼって遊びに行った価値はあった…かな…?」
魅音「ありありありあり!ありまくりでしたよ!
…正直な所、真面目っぽい梨花さんが学校さぼって遊びに行こうって言い出した時はかなり意外でしたけどねー。」
梨花「…私が言うと意外?」
魅音「だって梨花さん、優等生ーってカンジじゃないすかー!
その梨花さんが内緒でこっそり耳元で「来週の水曜日学校をさぼらない?」なんて言われた日にゃもー、
休むしか!ってカンジでー!ひょっとしてコクられちゃうのかな!?なんてーッ!
いつしか二人は友情からもう一歩上の感情へステップアーップ!!」
梨花「……それは絶対ないから安心して。」
魅音「どーして絶対ないなんて言い切れますー!?
本気で人が愛し合ったら性の壁なんて簡単に越えられちゃうんですよー!?」
怪しくにやにや笑いながら詰め寄る魅音。じりじりとベンチの端へ逃げる梨花。
梨花「……越えなくて結構よ。……結構だったら。」
魅音「…こんな辺鄙な所ですからねぇ…。次のバスは1時間も先ですよねぇ…?」
梨花「…しかも今日は雨だからね…。」
魅音「…しかもこの停留所、滅多に人の来ない寂しーい所なんですよねぇ。」
梨花「…しかも今日は雨だからね…。」
魅音「…って事はぁ…、最低1時間!…二人の邪魔をする者は現れないって事ですよねぇ?」
梨花「…しかも今日は雨だからね…。」
魅音「…雨ですからぁ…ッ!」
・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・
■16 この後は…☆
□投稿者/ 竜騎士07 @ -(2003/07/17(Thu) 23:43:34)~
まさにこれからお持ち帰りモ〜ド♪! ってところで、余計な人間が現れて、
いい雰囲気(?)は台無しになってしまうのでした…☆
ちなみに、キャラ名は異なりますが、ここで登場するキャラは
(今の作品で言うところの)「大石さん」と「熊谷さん」です☆
(利根川さんと荒川さんという設定でした)
警察ではなく、ダムの工事関係者という設定でした。
非常に稚拙なシナリオの『雛見沢停留所』なのですが、
ひぐらしの原作という意味で公開できたら面白いかな…とも思います……。
でも……『ひぐらしのなく頃に』にも使われている、ある仕掛けが登場するので、
(ネタバレになってしまうため)
現時点では公開ができない…というのが…ちょっぴり残念です……。
でも、いつか公開できたらなぁ…とは思っています☆
(本当に楽しみにしないでくださいね☆ 本当に稚拙な作品ですので………)
固有結界とは「月姫」や「Fate/stay night」などTYPE-MOON作品に出てくる「自分の心象風景を現実世界に侵食させて結界とする」能力(魔術)のこと。
目明し編でK(圭一)とイリー(入江)が能力の所持者であることが判明。
なお台詞の全文は文字数制限に引っかかり1レスで書けない。
ちなみに、祭ではいかがわしいと思われる部分が改変されているが…大して変わっていない様な気もする。
「このボケナスどもがああああぁああぁあ!!!!」
「お前らはわかっていない!! わかっていない!!!!」
「全裸には萌えがない!!! 服は脱がしても靴下は脱がすな!! たとえお天道様が西から昇ることがあろうとも!! 絶対絶対これは萌え業界の鉄則だあああぁあああ!!! いいかよく聞けモンキーども。ホモサピエンスと動物の違いは何か。そう、衣服の着用だ。つまりヒトは衣服があって初めてヒトなのだ!!! それを全部脱がすことでしか欲情できない貴様らはヒト以下!! 動物と同じだあああぁ!! 貴様全員を矯正するッ!! 歯を食いしばれええぇええぇえ!!!」
「先ほどAVの脱衣シーンを引き合いに出したな。例えばここに『コスプレHビデオ』があったとする。コスプレと一言に言ってもその裾野は広すぎる。それについて貴様らに講義することは、B−29から落下傘で降りてきたヤンキーどもに大和魂を一から説明するより困難この上極まりない!! だからここでは最も普及していると思われる制服系で説明することとする!! 制服系の御三家と言えば何か!!!答えてみろ!!そうだな、制服、体操服、スクール水着だろう。なおセーラーかブレザーかの好みの違いは制服にカテゴライズするものとする。勿論、ブルマーかスパッツかの違いも同様!! スク水も紺か白かの違いはあれどカテゴリーは同じ扱いだ!!!どうだ、これだけでも甘美な響きがするであろう?!! ではお前ら3人がこれらの内の一つずつが好みであったと仮定しよう!!おいノッポ!!お前は制服だ! デブ!お前は体操服、そしてチビはスク水だ!!!頭に思い描け、時間は3秒!!!描けたか?妄想くらい自在に出来ろ、気合が足りんやり直せッ!!!ではお前らの望む衣装が登場するHビデオがここにあるぞ、あると思え、あると信じろ気合を入れろ!!返事は押忍かサーイエッサーだ!!!馬鹿者それでも軍人かッ!!!! よおし描けたようだな次に進むぞ。 それらの萌え衣装が、貴様らの馬鹿げた欲情に従い一糸纏わぬ姿にひん剥かれたと思うがいい、だがおいお前らよく考えろ!!!全部脱いだらもうそりゃコスプレHじゃないぞッ?!?!最近そういう詐欺紛いなAVが増えているが実に嘆かわしい!!服を全部剥いだらもうそれは文明人ではない、動物だ!!全裸にしか欲情できない貴様らは犬、猿、雉だ!!キビダンゴでももらって鬼ヶ島へでも失せろ!!!ゲットバックヒアー!! ちなみに最近の東西雪解けに従いロシア系AVが大量に上陸しているな。そんなことも知らんのか愚か者!!制服系とロシア系を組み合わせたロシア美少女女子高生などという、ゲッター2が抜けて三神合体できないような水と油な組み合わせが出ているようだが、本官は断じて認めたりはしないぞッ!!!制服は日本の文化だ芸術だ!!!毛唐に日本の和の心など分かりはしない!!!貴様ら聞いているのか、軟弱スルメどもがああぁ!!!歯を食いしばれ、今日は徹底的にしごく!!!貴様らが自分の妄想でご飯三杯行けるまで今日は寝られないと思ええ!!!はいいぃいい指導指導指導ぉおおッ!!!!」
「いいや駄目だ!! 今日は勘弁ならんッ!! 亀田てめぇ、ケーキとリアル少女を天秤に掛けやがったなぁあぁ!! 少女を大切にできるからケーキを愛でる資格があるのだ!! そもそも貴様は沙都子のよさがわかってない、まぁるでわかってない!! いいかそもそも沙都子の魅力は一見ツンツン、フラグが立つとデレデレのツンデレにある!! ツンデレ最大の魅力はツンとデレの格差にあるのは貴様も知っているはずだ。普段はツンツンしてて色気のカケラもないのに、スイッチが入ると途端にデレデレ!! このオンオフの段差こそが魅力なんだよ!! それはまさに前半と後半でシナリオがガラっと変わる『ひぐらし』そのものじゃないか、つまり沙都子こそはミスひぐらし!! そこに今や定番のスパイス妹味が加わりしかも属性は総受け、ほどよい反抗心は実に心地よく恋愛依存症っぽいヒロインが氾濫するこの世界に颯爽と降臨したニュージェネレーション!! どのくらいすごい降臨かってーとあれだ、金色の野に姫姉さまが降臨するくらいすげーぞ! 神じゃねぇからな、うpうpとかパス希望とか言ってんじゃねえぞ。 その魅力をわからずに貴様なんだ、二次元戦士の誇りはないのかッ!! 何ぃポリゴンの発達で今は擬似三次元だと?! 百年早いわ、ヒロインがわずか8色で256個のドットで表現されていた時代の先人たちは、そこに愛と萌えを見出してより高い次元へ想いを昇華させてきたのだ!! それは全て二次元への逃避ではない、現実の女性を愛するがゆえの愛の昇華!! ビーナス像もモナリザも全て先人たちの萌えの結晶だぞ!! ちなみに最少ドット数のヒロインはド○アーガのカイだと思う。今の若者が見たら多分、性別の識別もつかねぇぞ! さらに余談だがドラバスのお姫様はすごいよな、クラウンとセプターでミニスカ、水着にバニーガールにまでなってくれるんだぞ!! 日本国アーケード史で最古のコスプレヒロインだと思うのは俺だけかッ?! あんなゲームが50円でゲーセンにあったなんて凄過ぎるぜ。でもな、俺たちは萌えたんだよ、あの16×16のドットの向こうに美少女の姿を見たんだ!! …そう、俺たち二次元戦士はドットやポリゴンの壁の向こうの真実を探り、真の姿を見ることを探る求道者だったのだ!! それなのに貴様はドットやポリゴン、ハードの壁を一切経ない生少女をなぜ選べないというのか!! それは目的を忘れ手段に堕した明白な証拠!! 二次元戦士は三次元を否定する存在ではない、三次元をこよなく愛し、二次元の記号からそれを高度に再現できる新世代三次元戦士なのだッ!! そもそも三次元より上の存在なのに二次元というのがよくない。二が三に劣るみたいだからな!! ほらあれだ、XB●Xが2だとプレ○テ3に負ける気がするからXB●X360という名称になったのとまったく同じだ!! とりあえず俺が言いたいのはただひとつ!! バイオとメタギアの新作が出るハードはどれだああああッ! いやもちろんデドアラの新作も出るんだよね? 余談だけど、女キャラの胸のポリゴン数だけでザックが1人作れちゃうって噂はホント? そんなことはどうでもいい、リアル少女のために一肌脱がんかい亀田ああああッ!!!」
「か、簡単に言うなー!! あの技は自分でも簡単には使えない奥義中の秘奥義だぞ! どのくらい秘奥義ってかというと、使えば自分の命が絶命するため古代中国では極奥義と恐れられ、武道家が死を賭して使う最後の究極奥義だったのだ!! って言ってる割には飛燕、割りと何回も使ってたよな? 人の命は1つと言われているが、その反面、猫には7つの命があることを認めるように、そもそも日本文化には残機制を理解した古典が少なくない。そもそも残機制は古来のシューティングの基本だったんだ。何? 今でもそんなのは当り前? 違ぁあああうッ!! 真の残機制とは、死亡時に決められた復活地点まで戻ってリプレイのことなのだ! 死んだその場で復活なのは一見残機制に見えて実はそれはバイタリティ制と変わりない! このシューティングゲームとして当り前かつ重要なシステムが、皮肉にもシューティング界のビッグタイトルにて崩壊するとは誰が予見したであろうか! かつてシューティング界に金字塔を打ち立てたあのグラディ○ス!! あのゲームは死亡するとパワーアップが全てゼロに戻り、しかも決められた復活地点まで戻されての再開になったため、高次元ステージともなると、復活してはすぐ死亡、また同じ場所にまき戻されて死亡を延々と繰り返し、残機数が何機あっても無意味じゃないかー! これはハマリだー!! とハマリなる言葉すらも生み出したのだ! これに対して続編である沙羅○蛇は、何と当時のシューティングとしては斬新な、その場復活という概念を生み出したのだ! これならお子様でも安心さ! どんなステージもボスも残機数とコンティニューの50円玉さえあれば誰だって力技でクリアーできる!! でもこの時点でゲームの神聖性は失われたのだ! 何度繰り返しても勝てない敵、ボス、ステージ!! それについに打ち勝った時の爽快感はまさに『ひぐらし』! 抗えぬ昭和58年の運命を打ち破った時の爽快感は、闘い○挽歌を2年以上も攻略し続け、ついにクリアした時の爽快感にも似る!! 今時のゲームにこれほどの長期にわたって攻略意欲をそそられるゲームがあるだろうか? いやないッ!! それはなぜか? 力技で誰でもすぐにエンディングが見られてしまうからだ!! どんな無様なプレイであろうとも、一度クリアしたゲームは魅力が薄れてしまう。そうして軟弱なプレイヤーはそのゲームの真の攻略を目指すこともなく作品に飽きてしまうのだ! 結局、この軟弱な時代を生み出したのは、他ならぬ軟弱なゲーマーたちだったのだ!! コ○ミはそのミスを認めた! その証拠に、グラディ○スシリーズはその後の正当後継作ではその場復活制を廃止して再びハマリシステムを復活させている!! いやでも東方はその場復活でいいんです。だってロイヤルフレアで死ぬ度にステージの最初に戻されてた日にゃ、いつんなったら妹さまに会えるんだーー!! 未だ自力じゃ紅魔郷と妖々夢のエキストラのラスボスに会ったことないんですけどー!! お願いですZ○Nさん、エキストラステージでもコンティニューさせてください、力技でもいいから妹さまやゆかりんに会いたいんですぅううぅ!! というか世の中の人って何でみんなこうも簡単にエキストラをひょいひょい解けるんすかぁあぁ!! 足りないのは愛か動体視力かリビドーかあぁ!! あーもう次の東方オンリーでは撃つと動く人とお人形使いと貧血魔女の三角関係サウンドノベルを書きたいぃいいぃ、もちろん最後は惨劇でwてへ! どうっすか八咫桜さんBTさぁああん!!!」
各章の最初に現れる詩の執筆者。
この詩が意味するものは?
全ては、貴方の推理に委ねられている。
なお、目明し編時点では本編において彼女(?)への言及は一切無い。
私的捜査ファイル(仮)ではFrederica名義のルーズリーフが数枚掲載されているが出所は不明。
鬼隠し編から目明し編までの全ての詩のFredericaの名の下にある同じ文章は
祟殺し編の被災者一覧の時の入江が紹介された時のものと同じようだ。
「私は私よ。フレデリカ・ベルンカステル。
古手梨花とフレデリカは全然別よ、そう信じてた人はご愁傷様ね。
年齢は、もう数えるのをやめちゃったわ。面倒くさいし。
え?オヤシロ様の正体は私だろうって?
くすくす、馬鹿、失礼ね。
オヤシロ様はオヤシロ様よ。この子にも挨拶させる?人見知りするのよこの子。
怖がりなんだから、あまり脅かさないであげてね?
…まぁもっとも、あなたの方が怖がり屋さんみたいだけどね。
くすくすくすくす…。」
名前の由来はイギリスの連続殺人犯フレデリック・ウェスト?全然逆?
どうか嘆かないで。
世界があなたを許さなくても、私はあなたを許します。
どうか嘆かないで。
あなたが世界を許さなくても、私はあなたを許します。
だから教えてください。
あなたはどうしたら、私を許してくれますか?
何が罪かわかりますか。 知恵の実を口にしたからではありません。
何が罪かわかりますか。 蛇の甘言に耳を貸したからではありません。
まだ罪がわかりませんか。 それこそがあなたの罪なのです。
今日はちょっぴりいい事があった。
下駄箱の私の靴の中に画鋲が入っていたからだ。
クラスには50人もいるのに、なのに私を選んでくれた。
誰よりも想ってくれる、そんな誰かがいる証拠。
そんなささやかなうれしさを、みんなにも教えたい。
だからみんなの靴にも一粒ずつ。
あなたの乾きを癒せない。
真実を欲するあなたがそれを認めないから。
あなたの乾きを癒せない。
あなたの期待する真実が存在しないから。
それでもあなたの渇きを癒したい。
あなたを砂漠に放り出したのは私なのだから。
この世でもっとも見つけ難いもの。 砂漠に落した針一本?
この世でもっとも見つけ難いもの。 闇夜に落とした鴉の羽?
この世でもっとも見つけ難いのは。 自分自身の思い違い。
タマゴをじっと、温める。
温める熱が愛ならば、生まれる子供はきっと幸せ。
愛がこもって、喜びにあふれる。
タマゴをじっと、温める。
温める熱が怒りなら、生まれる子供はいったい何?
私もタマゴを、温める。
温める熱はガスだから、何のタマゴか興味なし。
井の中の蛙は幸せでした。
井戸の外に何も興味がなかったから。
井の中の蛙は幸せでした。
井戸の外で何があっても関係なかったから。
そしてあなたも幸せでした。
井戸の外で何があったか知らなかったから。
私が一番不幸だった。 この迷路に出口がないことを知っていたから。
次に彼が不幸だった。 この迷路に出口がないことを知らなかったから。
その他大勢は不幸ではなかった。 自分たちが迷路の中にいることすら知らなかったから。
誰が犯人かって?
それを探す物語に決まってるでしょ?
誰が犯人かって?
そもそも「何の」犯人かわかってる?
誰が犯人なの?
私をこれから殺す犯人は誰?!
私が求めるものは何? 遠い異郷からやって来る騎士かもしれない。
私が求めるものは何? 永遠の沼から這い出せる岸かもしれない。
私が求めるものはたったひとつ。 得るのはキシか、それともシキ(死期)か。
- 私=梨花、騎士=圭一、赤坂、岸とは赤坂に話した結果昭和58年6月を越えられることか
誰だって幸せに過ごす権利がある。 難しいのはその享受。
誰だって幸せに過ごす権利がある。 難しいのはその履行。
私にだって幸せに過ごす権利がある。 難しいのはその妥協。
砂漠にビーズを落としたと少女は泣いた。
少女は百年かけて砂漠を探す。
砂漠でなく海かもしれないと少女は泣いた。
少女は百年かけて海底を探す。
海でなくて山かもしれないと少女は泣いた。
本当に落としたか、疑うのにあと何年?
一度目なら、今度こそはと私も思う。
避けられなかった惨劇に。
二度目なら、またもかと私は呆れる。
避けられなかった惨劇に。
三度目なら、呆れを越えて苦痛となる。
七度目となるとそろそろ喜劇になる。
井戸の外の世界が知りたくて。
私は井戸の底から這い上がろうとしました。
井戸の外の世界が知りたくて。
何度、滑り落ちて全身を打ち付けても上り続けました。
でも気づきました。
上れば上るほどに落ちる時の高さと痛みは増すのです。
外の世界への興味と全身の痛みが同じくらいになった時、
私は初めて蛙の王さまの言葉の意味がわかりました。
どうかこの夜に何があったか教えてください。
それは例えるなら猫をつめた箱。
どうかこの夜に何があったか教えてください。
箱の中の猫は、生か死かすらもわからない。
どうかあの夜に何があったか教えてください。
箱の中の猫は、死んでいたのです。
- シュレーディンガーの猫?
井戸の外にはどんな世界が?。
それは、知るために支払う苦労に見合うもの?
井戸の外にはどんな世界が?。
それは、何度墜落しても試すほどに魅力的?
井戸の外にはどんな世界が?
それを知ろうと努力して、落ちる痛みを楽しもう。
その末に至った世界なら、そこはきっと素敵な世界。
例えそこが井戸の底であったとしても。
井戸の外へ出ようとする決意が、新しい世界への鍵。
出られたって出られなくたって、きっと新しい世界へ至れる…。
誰だって幸せに過ごす権利がある。
難しいのはその享受。
誰だって幸せに過ごす権利がある。
難しいのはその履行。
私だって幸せに過ごす権利がある。
難しいのはその妥協。
だって、これから
もっともっと幸せになるんだもの。
これくらいじゃ、妥協なんてしないんだから。
私たちは、これまでの幸せを全部取り戻すよ。
私は百年分を。
あなたは千年分を、ね。
昔々。
神様が人間の前に姿を現していた頃のお話。
天よりパンが降ってきた。
ある者はなぜ肉でないかと大いに嘆いた。
天より肉が降ってきた。
ある者はパンが良かったと大いに嘆いた。
天より神様が降りてきた。
全員が喜ぶ物がわかるまで、当分は水を降らせます。
天より雨が降ってきた。
みんなは服が濡れると大いに嘆いた。
天より炎が降ってきた。
みんなは家が焼けると大いに嘆いた。
天より神様が降りてきた。
全員が喜ぶ物がわかるまで、当分は何も降らせないことにします。
天より何も降ってこない。
ある者は神に見捨てられたと大いに嘆いた。
天より色々降ってきた。
ある者は降らせる物を選べと大いに嘆いた。
天より巨岩の雨が降ってきた。
これでようやく嘆きの声はなくなった。
天より雨が降ってきた。
通りすがりの旅人は感謝する。
神よ、予期せぬ天気に感謝します。
お陰で我が旅路は退屈せずに済むのです。
神は応えずに見送った。
それでいい。神とサイコロは無口でいい。
Title | time |
パリの午後 | 2:03 |
Hello! | 2:42 |
スタコラサッサ | 2:16 |
Digital Network | 2:00 |
Lunch Time | 1:53 |
Spring Step | 3:04 |
Small Town | 3:12 |
Baby's Walk | 2:30 |
オレンジ色の時 | 4:31 |
朝露 | 2:10 |
Silence | 1:45 |
静寂 | 1:49 |
ひぐらしの声 | 1:32 |
Rainy Days | 1:32 |
Silver Mirror | 3:12 |
洞窟 | 2:08 |
魔族研究所 | 1:34 |
Fascism | 3:02 |
Gear | 4:06 |
Dawn | 5:12 |
Theme of Owner | 1:38 |
dancers1 | 2:18 |
dancers7 | 1:56 |
snow3 | 2:45 |
snow4 | 1:30 |
sunrise | 2:59 |
Tell a thing | 1:32 |
ile iles-iles ile | 3:01 |
LOOP131 | 0:17 |
days of children3 | 1:17 |
dancers5 | 2:48 |
平原を行く | 3:02 |
Meditation1 | 1:48 |
お手伝い☆ | 0:45 |
迫り来る危機 | 0:35 |
襲撃! | 1:36 |
逃走 | 0:12 |
勝利! | 2:31 |
folded | 4:12 |
Voices | 1:53 |
キャラクタ別
前原家
竜宮家
園崎家
古手家
北条家
その他
呼称
ストーリー別
全編共通
■ひぐらしのなく頃に
鬼隠し編
綿流し編
祟殺し編
暇潰し編
(TIPS検証)
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目明し編
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皆殺し編
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(TIPS検証解)
(カケラ紡ぎ)
■ひぐらしのなく頃に祭
盥回し編
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澪尽し編
ストーリ分岐
(TIPS検証祭)
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■ひぐらしのなく頃に絆
染伝し編
影紡し編
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宵越し編
解々し編
澪尽し編(絆)
言祝し編
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